La verdadera historia de la muerte de Francisco Franco (1960) – Max Aub


Ignacio Jurado Martínez nació en El Cómichi, congregación del municipio de Arizpe, en el estado de Sonora, el 8 de agosto de 1918. Tres años después, la familia bajó al ejido del Paso Real de Bejuco, en el municipio de Rosamorada, en Nayarit. De allí, cuando la mamá enviudó por un “quítame estas pajas”, se trasladaron –eran cinco hijos– a la villa de Yahualica, en Jalisco. Al cumplir los ocho años, Ignacio se largó a Guadalajara donde fue bolero hasta que, a los quince, se descubrió auténtica vocación de mesero. Un lustro después entró a servir en un café de la calle del 5 de Mayo, en la capital de la República.

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“Play La Marseillaise” scene, Casablanca (HD)

Rick (Humphrey Bogart) and Victor Laszlo (Paul Henreid) are upstairs in Rick’s office, with Laszlo offering to buy the letters of transit. Rick refuses, and in reply to Laszlo’s question as to why, Rick tells him to ask his wife. They then hear German officers singing Die Wacht am Rhein in the main room below. Rick and Laszlo go out on the balcony and look down at the Germans singing.

Bogart’s Nod in the Marseillaise Scene: A Physical Gesture in Casablanca. Richard Raskin
Victor Lazlo in incensed to see the occupying german officers sing Die Wacht am Rhein.
His facial expressions reminds me of at T-1000, I tell you.
Ivvone is sad, and probably drunk. The germans continue singing.
“Play la Marseillaise!”

If any moment in this film might be called a point of no return, this is it. Here, for the first time, in nodding his approval, Rick takes a stand against the representatives of the Third Reich, and places himself on the side of resistance. (..) When the stage has been properly set, the simplest physical gesture can be charged with meaning in a film. Bogart’s nod in the Marseillaise scene in Casablanca stands out as perhaps the most striking example of this important resource in cinematic storytelling, and one particularly deserving of a closer look.

Bogart’s Nod in the Marseillaise Scene: A Physical Gesture in Casablanca. Richard Raskin

One day, when Bogart appeared for shooting, Curtiz told him, ‘You’ve got an easy day today. Go on that balcony, look down and to the right, and nod. Then you can go home.’ ‘What am I nodding at?’ Bogart asked. ‘What’s my attitude?’ ‘Don’t ask so many questions!’ Curtiz replied. ‘Get up there and nod and then go home!’ Bogart did as he was told, and didn’t realize until long afterward that that nod had triggered the famous ‘Marseillaise’ scene, where Henreid leads the nightclub orchestra in drowning out some Germans who’d been singing ‘Die Wacht am Rhein.’ It’s a scene that, ever after thirty years, prickles the scalp and closes the throat, and for all Bogart knew he was nodding at a passing dog.

Nathaniel Benchley, “Here’s looking at you, kid,” Atlantic Monthly, February 1975, p. 44.
The band is nice enough to start playing nicely overlapping with the german song. Conveniently enough, La Marseillaise and Die Wacht am Rhein are on the same tone too.
The german officers are were singing “Die Wacht am Rhein“, btw.

The most wonderful thing about this scene is the reality of it. This movie was made in 1942 and the war was still raging. Almost all the extras used in this scene are real French refugees who escaped to the US. The girl playing the minor role of the character Yvonne shown crying is the famed French Actress Madeleine LeBeau, who was forced to flee Europe to the US with her Jewish Husband. Per interviews about this scene long after the movie it was said after the song finished and the people cheered there was not a dry eye on the set.  

Some YouTube comment
“…Égorger vos fils, vos compagnes!”
Isla Laszlo is not singing. You can tell what must be going in her head and heart.
“Vive la France!”
And here is the full scene. (Source: YouTube)

While writing this post I came across number 14 of “Point of View” magazine which was dedicated entirely to Casablanca. A website from December 2002, no less.

La Cornisa. Old friends.

Canon 5D
Canon EF 50mm f/1.4

Old friends, old friends,
Sat on their parkbench like bookends
A newspaper blown through the grass
Falls on the round toes
of the high shoes of the old friends

Old friends, winter companions, the old men
Lost in their overcoats, waiting for the sun
The sounds of the city sifting through trees
Settles like dust on the shoulders of the old friends

Can you imagine us years from today,
Sharing a parkbench quietly
How terribly strange to be seventy
Old friends, memory brushes the same years,
Silently sharing the same fears

Old Friends
Simon & Garfunkel

Pixel art & littérature à contraintes: Raquel Meyers, Georges Perec.

Constrained writing is a literary technique in which the writer is bound by some condition that forbids certain things or imposes a pattern.[1]

Constrained Writing – Wikipedia

La littérature à contraintes n’est pas un genre littéraire, c’est le produit de l’utilisation de contraintes artistiques volontaires. La plupart des poèmes à forme fixe relèvent de la littérature à contraintes. Raymond Roussel en a inventé et utilisé de nombreuses formes (Comment j’ai écrit certains de mes livres). L’Oulipo, notamment, en a systématisé l’utilisation.

Littérature à contraintes – Wikipedia

Constraints are used as a means of triggering ideas and inspiration, most notably Perec’s “story-making machine”, which he used in the construction of Life A User’s Manual. As well as established techniques, such as lipograms (Perec’s novel A Void) and palindromes, the group devises new methods, often based on mathematical problems, such as the knight’s tour of the chess-board and permutations.

Oulipo – Wikipedia

Pixel art, constraints literarias y multisites.

Las ventajas de renunciar por completo las servidumbres (y los gozos) de la retórica visual nos permite centrarnos exclusivamente en el contenido y libera el inconsciente: El medio es que el que es, sólo importa el contenido. El virtuosismo visual no es el contenido.

Case & point: La Disparition de Georges Perec.

Se trata de una novela de intriga escrita como un lipograma donde se omite la letra «E», la más frecuente en el idioma francés. Para la traducción de Anagrama se optó a su vez por omitir la letra «A», por ser la más usada en castellano. Esta traducción inevitablemente conllevó alteraciones semánticas, lo que resultó en una novela un tanto distinta de la original.5

La Disparition (El Secuestro) – Wikipedia

Otro ejemplo paradigmático sería “en El Vergel del Edén” de Mamá Ladilla

Previously, at La Bagatela…

En La Bagatela ya tuvimos oportunidad de conocerlo, gracias a Pakito y Los PablosTM. Escribiendo este post cabo de encontrar los resultados, por cierto.

Los días 4, 5 y 6 de marzo del año 2011 se reunieron en un lugar llamado la Bagatela — hoy en día no se sabe bien si se trataba de un café, de una sala de boxeo, de un teatro o de las tres cosas a la vez—, sito en la calle de los Tres Peces, 34, en un barrio de Madrid llamado Lavapiés, una docena de personas, con el motivo de celebrar el quincuagésimo aniversario del OULIPO. 80 días después fueron descubiertos restos literarios de este encuentro. Aquí están reunidos.

La Bagatela ViveObrador de literatura

En todo esto pensaba viendo el último video de Raquel Meyers, creado con medios mínimos y artesanales.

Inattention (2020)

Una Gameboy y un amplificador de lata, sí.

‘Inattention’ is a #Teletext based animation made at the Residency Irudika 2020 and, it was finished in confinement on May 3, 2020, in Angoulême. This project has been possible thanks to the collaboration of Acción Cultural Española, AC/E, Fundación Vital Fundazioa, Fundación BilbaoArte Fundazioa, la Cité internationale de la bande dessinée et de l’image Angoulême & Euskal Irudigileak. + + + + + + + + + + + + Animation_ Raquel Meyers Music_ Hormigón playero + + + + + + + + + + + +

Inattention – YouTube
Art, Animation & Music by Raquel Meyers
(Broken link? Backup here)

¿Pero no vas a hablar de WordPress en este post?

Sí, no temáis. Escribiendo este post me he dado cuenta de que mis últimas charlas también hablan de la importancia de los contenidos y de cómo gestionar restricciones técnicas.

Las “limitaciones” derivadas de que WordPress.com sea un multisite (sin plugins) son en realidad ventajas y fortalezas. Igual que las restricciones formales que se impone el Oulipo.

El título de deseché fue “Nadie hablará de nuestros blogs cuando hayamos muerto“.
CSS da mucho de sí, sobre todo si no tienes más.
El pre_get_posts() de los pobres

La Autopista del Sur. En casa.

Llevamos más de dos meses en casa y no dejo de pensar en “La Autopista del Sur” de Julio Cortázar.

“Es el principio del cuento donde luego la experiencia se alarga durante meses y meses…”

Lo que empieza como un simple atasco (encierro) termina extendiéndose durante días, semanas, meses… El cuento habla de cómo lo cotidiano se convierte en excepcional. De la supervivencia y del trabajo en equipo. De cómo las situaciones extremas sacan lo mejor y lo peor del ser humano.

Lo temporal se vuelve definitivo. Lo terror convive con cotidiano. Lo extraordinario de convierte en trivial.

“Es como si Cortázar nos dijera que los proyectos y paradigmas individuales no triunfan en una catástrofe social si no es inscriben en un proyecto grupal”.

María Elvira Luna
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Manifiesto. Jara. Springsteen.

En 1988, cantamos para Amnistía Internacional en Mendoza, Argentina pero Chile estaba en nuestros corazones. Conocimos a muchas mujeres de desaparecidos y ellas venían con fotografías de sus seres queridos. Fue un momento que se queda conmigo para siempre. Si eres un musico politico Victor Jara sigue siendo una gran inspiración. Es un honor estar aquí y lo digo con humildad. Victor Jara Vive

Bruce Springsteen

Yo no canto por cantar
ni por tener buena voz,
canto porque la guitarra
tiene sentido y razón.Tiene corazón de tierra
y alas de palomita,
es como el agua bendita
santigua glorias y penas.Aquí se encajó mi canto
como dijera Violeta
guitarra trabajadora
con olor a primavera.Que no es guitarra de ricos
ni cosa que se parezca
mi canto es de los andamios
para alcanzar las estrellas,
que el canto tiene sentido
cuando palpita en las venas
del que morirá cantando
las verdades verdaderas
,
no las lisonjas fugaces
ni las famas extranjeras
sino el canto de una lonja
hasta el fondo de la tierra.Ahí donde llega todo
y donde todo comienza
canto que ha sido valiente
siempre será canción nueva.

Víctor Jara – Manifiesto

Límites

De estas calles que ahondan el poniente,
una habrá (no sé cuál) que he recorrido
ya por última vez, indiferente
y sin adivinarlo, sometido

a quien prefija omnipotentes normas
y una secreta y rígida medida
a las sombras, los sueños y las formas
que destejen y tejen esta vida.

Si para todo hay término y hay tasa
y última vez y nunca más y olvido
¿Quién nos dirá de quién, en esta casa,
sin saberlo, nos hemos despedido?

Tras el cristal ya gris la noche cesa
y del alto de libros que una trunca
sombra dilata por la vaga mesa,
alguno habrá que no leeremos nunca.

Hay en el Sur más de un portón gastado
con sus jarrones de mampostería
y tunas, que a mi paso está vedado
como si fuera una litografía.

Para siempre cerraste alguna puerta
y hay un espejo que te aguarda en vano;
la encrucijada te parece abierta
y la vigila, cuadrifronte, Jano*.

Hay, entre todas tus memorias, una
que se ha perdido irreparablemente;
no te verán bajar a aquella fuente
ni el blanco sol ni la amarilla luna.

No volverá tu voz a lo que el persa
dijo en su lengua de aves y de rosas,
cuando al ocaso, ante la luz dispersa,
quieras decir inolvidables cosas.

¿Y el incesante Ródano y el lago,
todo ese ayer sobre el cual hoy me inclino?
Tan perdido estará como Cartago
que con fuego y con sal borró el latino*.

Creo en el alba oír un atareado
rumor de multitudes que se alejan;
son lo que me ha querido y olvidado;
espacio, tiempo y Borges ya me dejan.

Jorge Luis Borges – El otro, el mismo (1964)
Grabación: “Borges por él mismo” (1967)

Plaza Arturo Barea, Lavapiés: Llamada a la oración.

Ayer salí al centro de salud de Lavapiés, en la plaza Arturo Barea (antes plaza de las Escuelas Pías) a buscar una receta para el tratamiento de la alergia de Julia. Llevamos 1 año dándoselo y aún nos quedan 2 más, pero estamos intentando que la situación actual no lo altere.

¿Dónde estará el señor Manuel Lamela ahora mismo?

En el camino de mi casa al centro de salud apenas había nadie en la calle, salvo una larga y espaciada cola de gente que esperaba para entrar el Carrefour de la plaza de Lavapiés. Esta cola cruzaba la plaza y subía por la calle Lavapiés hasta perderse de vista.

Al salir del centro de salud empezaba a hacerse de noche y me impresionó ver la terraza del Peyma totalmente vacía, algo inaudito un viernes a las 19:30h.

Este video también se puede ver aquí

Mientras grababa el video anterior me fijé en un sonido que provenía del otro lado de la plaza. Crucé la plaza mientras grababa y vi que eran tres hombres haciendo la llamada a la oración.

Justo cuando he dejado de grabar han empezado a intercambiar gritos entre los vecinos. Unos chicos del lado de la calle Embajadores gritaban que se callasen y se fueran a casa. Una chicas de lado de Mesón de Paredes les decían que por favor siguieran.

Este video también se puede ver aquí

Fue una escena hermosa y al mismo tiempo muy desconcertante, casi sobrenatural. Al volver a casa he visto esta respuesta de Juan Carlos Mohr y lo he buscado.

La comunidad musulmana bangladesí de Lavapiés, en el distrito madrileño de Centro, ha convocado a todos los musulmanes, hombres y mujeres, a que salgan este viernes a las 19:30 horas a sus ventanas, balcones y terrazas en la llamada a la oración como gesto de agradecimiento a todas las personas que prestan sus servicios a la ciudadanía para superar la crisis del coronavirus COVID-19.

Gacetín Madrid

La comunidad musulmana ha instado a los fieles de España a salir a las ventanas de sus domicilios a rezar en agradecimiento a las personas que trabajan para luchar contra la crisis por coronavirus. Lo harán este viernes a las 19:30 horas y haciendo sonar el Adhan, la llamada a la oración.

La Sexta